噶哈巫傳統文物與噶哈巫圖紋之關連/孫業琪老師主講
你知道噶哈巫圖騰到底隱藏了那些祖先無法以文字表達的話語?
我們如何從文物的表現來探究噶哈巫的思維模式?
我們邀請到 孫業琪老師 來為我們開設噶哈巫族織品分析與重製的專題講座。
透過孫老師的專業,從工藝的角度分析古文物的圖騰密碼與族群的關聯。
非常適合未來想要研究噶哈巫圖騰及文創產品設計的族親朋友一同來瞭解參與~~~~~
(免費參加!直接前往,無需報名!)
時間:6月29日 上午九點~下午四點
地點:牛眠社區活動中心(南投縣埔里鎮牛眠里171號)
我們如何從文物的表現來探究噶哈巫的思維模式?
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非常適合未來想要研究噶哈巫圖騰及文創產品設計的族親朋友一同來瞭解參與~~~~~
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時間:6月29日 上午九點~下午四點
地點:牛眠社區活動中心(南投縣埔里鎮牛眠里171號)
課程大綱
1.博物館館藏文物與現存部落文物之形制與用途比對。
2.博物館館藏文物與現存部落文物之造型構成與圖紋擷取。
3.噶哈巫工藝特點與視覺語言邏輯。
4.噶哈巫圖紋之構成元素。
5.噶哈巫圖紋之變型與織紋轉化之關連。
聽講心得/Bauke
謝謝孫老師帶領我們再次進入祖先的思維世界。
對於噶哈巫來說,的確織布文化有著巨大的斷層,
即使90年前部落擁有這批織物
甚至最後四件織品在民國60年才被帶去台大博物館。
但是,該家族的後代,也只知道有衣服捐給台大,卻不知道圖紋代表的含意。
對於噶哈巫來說,我覺得我們在重拾文化的過程中,
很感謝遇到老師願意跟著我們一一去博物館檢視文物,
從裡面尋找出蛛絲馬跡,以比較嚴謹的態度去看待文物。
或許,在短時間內,我們只能慢慢去重製,
從重製中去慢慢感受祖先的智慧和用心,進而才有更進一步的發展。
起初,只是一個想法,我們擁有那麼多織品在博物館
我們究竟有沒有辦法再重製他,穿回自己身上
不用在買市面上現有類似花紋顏色的布料
今年,對噶哈巫的文化復振工作是一種新的嘗試,期望從語言外,能再從不會說話沒有中國字的古文書(織品)去看看祖先想要說的話(圖騰/符碼)。進而從中再探討,噶哈巫族與巴宰族及周遭族群的互動關係。
謝謝孫老師帶領我們再次進入祖先的思維世界。
對於噶哈巫來說,的確織布文化有著巨大的斷層,
即使90年前部落擁有這批織物
甚至最後四件織品在民國60年才被帶去台大博物館。
但是,該家族的後代,也只知道有衣服捐給台大,卻不知道圖紋代表的含意。
對於噶哈巫來說,我覺得我們在重拾文化的過程中,
很感謝遇到老師願意跟著我們一一去博物館檢視文物,
從裡面尋找出蛛絲馬跡,以比較嚴謹的態度去看待文物。
或許,在短時間內,我們只能慢慢去重製,
從重製中去慢慢感受祖先的智慧和用心,進而才有更進一步的發展。
起初,只是一個想法,我們擁有那麼多織品在博物館
我們究竟有沒有辦法再重製他,穿回自己身上
不用在買市面上現有類似花紋顏色的布料
今年,對噶哈巫的文化復振工作是一種新的嘗試,期望從語言外,能再從不會說話沒有中國字的古文書(織品)去看看祖先想要說的話(圖騰/符碼)。進而從中再探討,噶哈巫族與巴宰族及周遭族群的互動關係。